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读书摘要——拔高一个层次看分享与协作 2005-07-05 23:57:02 / 天气: 晴朗 / 心情: 高兴 一个人如果力求完善自己，他就会看到，为此也必须同时完善他人。 一个人如果不关心别人的完善，自己便不可能完善。 这是因为，人要充分发展自己的天性，必须充分发展他的人际关系，也就是在社会之中。 这就回到了孔子、孟子的传统，人要想完善自己，必须实行忠恕、仁义，这就包含了帮助别人。 人要想完善自己，就必须充分发展上苍的天性，帮助别人就是参与天地化育万物的工作。 一个人如果真正懂得了这一切，他就与天地合参，成为一体了。 《中庸》所讲的“明”，便是这个意思：人做到与天地合参，便是完美。 在《中庸》里，至善被称为“诚”（真诚、纯真）和“明”是连在一起的。 《中庸》第二十一章说：“ 自诚明，谓之性。 自明诚，谓之教。 诚则明矣，明则诚矣。”一个人如果把他所领会的都付诸实践，他也就是圣人了。 人只有在自己的实践中，才能懂得这些普通、寻常事的真正意义；也只有真正懂得它们的意义，才能做得完美。
（这段文字让我想起邹景平老师的一篇文章《生活就是学习》以及刘定一老师关于“止于至善”的解释。）
“诚者，非自成己而已也，所以成物也。 成己，仁也；成物，知也。 性之德也。 合内外之道也。”诚不仅仅为了成全自己，它还是成全万物的途径。 成全自己，这是仁德，成全万物，这是智慧。 诚是人天性中的品德，人内心和外部世界的道理都在其中结合起来了。 “唯天下至诚，为能尽其性。 能尽其性，则能尽人之性。 能尽人之性，则能尽物之性。 能尽物之性，则可以赞天地之化育。 可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。 ”唯有天下至诚之人，才能充分发挥人的天性， 能充分发挥自己天性的人，才能充分发挥别人的天性， 而后才能充分万物的本性， 而后才能帮助天地化育万物，而后才能与天地合为一体。 儒家的途径是通过爱的延伸，使人心得以超越我与他人的界限，也超越我与物的界限，把人心提高到天人境界。 ——摘自《中国哲学简史》冯友兰 著，新世界出版社。